(основные факторы гендерной социализации) — социальные группы и контексты: семья, сверстники, институт образования, СМИ, работа, клубы по интересам, церковь. (см. Полоролевая социализация).

течение представленное группой анархисток феминистской направленности, которые выступают против всех правительств, любых иерархий и лидеров. По мнению анархо-феминисток, чтобы создать альтернативную систему, при которой женщина сама может контролировать свою жизнь, важно непосредственное действие - индивидуально и в малых группах, которое опирается на революционный потенциал женщин.

совмещение в индивиде маскулинных (см. Маскулинность) и фемининных (см. Фемининность) черт. Андрогинная личность вбирает в себя все лучшее из обеих половых ролей. Концепция андрогинии была предложена в начале 70-х гг. американским психологом Сандрой Бем. С той поры многочисленными исследованиями доказано, что мужественность и женственность не противопоставляются друг другу, а человек с характеристиками, строго соответствующими его полу, оказывается мало приспособленным к жизни. Так, низкомаскулинные женщины и высокофемининные мужчины отличаются беспомощностью, пассивностью, тревожностью, склонностью к депрессии. Высокомаскулинные женщины и мужчины характеризуются трудностями в установлении и поддержании межличностных контактов. Выявлен высокий процент сексуально-психологических дисгармоний и половых расстройств у молодых семейных пар, где партнеры придерживались традиционных моделей женского и мужского поведения. Вместе с тем, обнаружена связь андрогинии с высоким самоуважением, способностью быть настойчивым, мотивацией к достижениям, эффективным исполнением родительской роли, внутренним ощущением благополучия. Андрогинная личность имеет богатый набор полоролевого поведения и гибко использует его в зависимости от динамично изменяющихся социальных ситуаций.

глубинная культурная традиция, сводящая общечеловеческую субъективность (общечеловеческие субъективности) к единой мужской норме, репрезентируемой как универсальная объективность, в то время как иные субъективности, и прежде всего женская, репрезентируются как собственно субъективности, как отклонение от нормы, как маргиналия. Таким образом, андроцентризм — это не просто взгляд на мир с мужской точки зрения, а выдача мужских нормативных представлений и жизненных моделей за единые универсальные социальные нормы и жизненные модели.

это состояние, при котором насущные потребности человека превышают его возможности для их удовлетворения. Это определение имеет общий характер, ибо не конкретизирует, что такое насущные потребности. В этом смысле бедность может быть абсолютной (нехватка средств для поддержания физической жизни и здоровья) и относительной (нехватка средств для поддержания принятого в данном обществе уровня жизни). На основе концепции абсолютной бедности рассчитывается прожиточный минимум. Прожиточный минимум - показатель объема и структуры потребления важнейших материальных благ и услуг на минимально допустимом уровне, обеспечивающем условия поддержания активного физического состояния человека в данном регионе.

семья, в которой работают оба супруга, претендующие на профессиональный рост и самоутверждение в публичной сфере. В такой семье есть реальная основа для формирования эгалитарного типа взаимоотношений, не проявляется или проявляется в меньшей степени мужское доминирование, в меньшей степени присутствует экономическая зависимость женщины. Вопросы распределения обязанностей и ответственности могут быть решены на основе договоренностей. Если в семье есть дети, то часто уход за ними и их воспитание поручается родственникам старшего поколения, наемным работникам или передоверяется государственным и негосударственным детским учреждениям различного уровня.

принцип рассмотрения явлений, при котором определяющими для характеристик человека, в данном случае гендерных или половых, считаются биологические природные факторы. Впервые биодетерминизм возник в середине ХIX века в контексте учения Дарвина о естественном отборе, первоначально для объяснения своеобразия поведения живых систем, к которым впоследствии стали относить и человека.

влечение индивида к сексуальным контактам с представителями обоих полов; а также гермафродитизм. Бисексуальное поведение и формирующие его механизмы неоднозначны: в отечественной сексологии различают преходящие формы бисексуальности (бисексуальность пубертатного периода, например, или псевдобисексуальность в условиях вынужденной половой изоляции) и истинную бисексуальность — как параллельное гомо- и гетеросексуальное поведение, когда, например, официальный гетеросексуальный брак совмещается с тайными гомосексуальными привязанностями мужа или жены. Чаще всего это происходит вследствие поздней сексуальной идентификации индивида.

социально подтвержденный и иногда юридически заверенный союз между взрослыми мужчиной и женщиной. Некоторые доиндустриальные общества признают многобрачие (полигамию) — то есть полигинию (когда мужчина может быть женат более чем на одной женщине одновременно, термин в России широко известен как многоженство), или, что гораздо реже — полиандрию (когда женщина может быть замужем более чем за одним мужчиной одновременно). Более распространенной формой брака является моногамия — норма, разрешающая иметь одного партнера. В индустриальных обществах все большее распространение получает конкубинат (сожительство). Имеют место также лесбийский брак, гомосексуальный, и даже коллективный.

социально-психологическое приспособление к существующим в обществе гендерным отношениям, нормам и ролям. В процессе гендерной адаптации развиваются умения и навыки соотнесения своей психической реальности и поведения с природной сущностью своего и другого пола, с характером взаимоотношений между полами, сложившимися в данном обществе. Многие проблемы гендерной адаптации возникают в области состыковки физических и сложных духовных образований, которые настолько связаны с функционированием телесных процессов, что в состоянии подавлять или стимулировать их. Источником серьезных гендерных конфликтов является сложившаяся в истории культуры устойчивая связь между любовью как духовной ценностью и сексуальностью как извечным зовом природы. Психологи в процессе полоролевой адаптации ставят задачу признать сексуальное тяготение полов в качестве достойной внимания части психики и принципиальную автономность сексуальности и любви. Сочетание физического и духовного определяет течение человеческой жизни.

состояние, когда человек не может принять свой гендерный статус мужчины или женщины и испытывает острую неудовлетворенность им (Кон). Гендерная дисфория может иметь различные причины, внешние проявления и длительность. На бытовом уровне, например, если физический облик или поведение мальчика или девочки не соответствует гендерным нормам, это явление часто называют гендерной неконформностью; человек может нарушать гендерные границы путем переодевания — трансвестизм. Самая глубокая форма гендерной дисфории — транссексуализм, когда индивид полностью отвергает свой гендерный статус и добивается его перемены, включая соответствующую хирургическую операцию, смену паспортного пола и т. д. (Кон). Следует различать гендерную дисфорию и гомосексуализм (см. Гомосексуальность) — это различные явления. Вопреки прежним представлениям, большинство людей, испытывающих гендерную дисфорию, психически нормальны. Однако в ряде случаев она сочетается с тяжелыми психическими расстройствами, поэтому операции по изменению пола предшествует психиатрическая экспертиза. Права транссексуалов (см. Транссексуализм) требуют внимания и социальной защиты: законодательство, регулирующее эту область, полно противоречий и практически не реализуемо. Ситуация отягощается также репрессивной половой моралью и общественной агрессией в отношении транссексуалов и других лиц в состоянии гендерной дисфории. Фактически можно говорить об их социальной дискриминации (Бухановский).

разница в оплате труда женщин и мужчин. Она всегда имеет перевес в пользу последних и наблюдается во всех регионах мира на протяжении всего ХХ века. Вариации между странами колеблются от 75% до 30%. В Германии женщина зарабатывает в среднем 70% от заработков мужчины. Это означает, что ей нужно трудиться 15 с половиной месяцев, чтобы получить столько, сколько получает мужчина за один год. В США работающие женщины средних лет зарабатывают чуть больше — 74%. Причем наряду с полом важной детерминантой размеров заработка является возраст женщины. Те из них, кто достиг 50 лет и старше, могут рассчитывать только на 65% заработков мужчин. То есть, после нескольких лет сближения, гендерный разрыв в оплате труда снова увеличивается. Средние заработки афроамериканок никогда не поднимаются выше 65%, у латиноамериканок они падают до 57%, у российских женщин, по оценкам ВЦИОМ, на 1999 г. они составляют всего 45% от мужских. Еще хуже дело обстоит во многих мусульманских регионах, где женщинам не удается получать даже треть мужских доходов. Статистические данные свидетельствуют, что каждый рождающийся у женщины ребенок снижает ее заработки.    

система идей и взглядов, понятий и представлений о построении общества и взаимоотношениях в нем мужчин и женщин как двух социальных общностей, учитывающая и выражающая интересы обеих социальных групп - мужчин и женщин. В силу этого гендерная идеология является идеологией конструктивной, несущей новую культуру взаимоотношений во имя достижения социальных целей.

специальная историческая дисциплина, предметом изучения которой является историческая ретроспектива изучения гендерных отношений. Понятие возникло в начале 80-х гг. XX века вместе с появлением термина гендер, его теоретическую базу впервые обеспечила Джоан Скотт в своей знаменитой статье «Гендер: полезная категория исторического анализа» (1986).

это сравнительно новое понятие является, с одной стороны, частным случаем телесной метафоры, с другой, — обозначает перенос не только физических, но и всей совокупности духовных качеств и свойств, объединенных словами женственность и мужественность, на предметы, непосредственно с полом не связанные. Так, в любой мифологической картине мира присутствует ряд бинарных оппозиций: верх - низ; свет - тьма; правое - левое и т. д. Во многих философских системах также имеет место ряд полярных категорий: природа - культура; активность - пассивность; рациональность - иррациональность, логика - эмоции; дух - материя; власть - подчинение. Левый член каждой из оппозиций атрибутируется мужественности, а правый - женственности. При этом каждая пара признаков составляет самостоятельную оппозицию, не имеющую причинно-следственной связи с принадлежностью людей к тому или иному полу. Однако половой диморфизм, имеющий место в реальности человеческого существования, все же рассматривается сквозь призму женственности/мужественности. Каждому из полов приписывается набор соответствующих качеств, играющих важную роль в создании прототипа мужского и женского в общественном и индивидуальном сознании.

это институты, поведение и социальные взаимодействия, которые предписываются в соответствии с полом. Она включает три взаимосвязанных компонента: социальную конструкцию гендерных категорий на основе биологического пола; половое разделение труда, в соответствии с которым мужчинам и женщинам приписываются разные задачи; социальную регуляцию сексуальности, позитивно оценивающую одни формы сексуальности и негативно — другие (Renzetti & Curran. Р. 2, 16).

процесс усвоения индивидом культурной системы гендера того общества, в котором он живет, своеобразное общественное конструирование различий между полами. Социальные психологи также используют термин дифференцированная социализация, подчеркивая тем самым, что в общем процессе социализации мужчины и женщины формируются в различных социально-психологических условиях. Гендерная социализация включает две взаимосвязанные стороны:
а) освоение принятых моделей мужского и женского поведения, отношений, норм, ценностей и гендерных стереотипов;
б) воздействие общества, социальной среды на индивида с целью привития ему определенных правил и стандартов поведения, социально приемлемых для мужчин и женщин.

это статистика о положении мужчин и женщин в следующих сферах: население, семья, здравоохранение, образование и коммуникации, занятость, права человека и политика. Оценка прогресса женщин в этих и других областях является новой и развивающейся дисциплиной, которая зависит от базовых демографических данных, а также социальных и экономических показателей. Одновременно важную роль играет готовность стран усилить требования к сбору данных, следовать рекомендациям всемирных конференций.
    На Четвертой Всемирной конференции по положению женщин (Пекин, 1995 г.) были определены направления по усилению гендерной статистики и ее интеграции в различные сферы жизнедеятельности женщин и мужчин.

характеристика социального устройства, согласно которой различные социальные группы (в данном случае — мужчины и женщины) обладают устойчивыми различиями и вытекающими из них неравными возможностями в обществе. Гендерное неравенство было осознано исследователями в социальных и гуманитарных науках благодаря возникновению понятия гендер в 1980 году как основы феминистской концепции (Joan Scott). Концептуализация гендера пролила свет на процесс социального конструирования мужественности и женственности как оппозиционных категорий с неодинаковой социальной ценностью.

необходимый инструмент для достижения следующих целей:
— построение демократического общества на принципах приоритетности прав личности (демократия должна «осознавать и чувствовать» особенности пола);
— поддержание истинной национальной безопасности государства: страна не может позволить себе роскошь продолжать игнорировать или недоиспользовать потенциал любого пола, в частности, женщин во всех сферах жизни;
— усиление конкурентной способности страны на международном уровне;
— поддержание престижа власти, которая выполняет взятые на себя как международные обязательства, так и внутренние (подписанные международные документы и выпущенные постановления Правительства и указы Президента об улучшении статуса женщин в стране).

состояние нервного напряжения, возникающее, когда индивиду трудно поддерживать стандарт традиционной гендерной роли, или он вынужден проявлять поведение, характерное для противоположной гендерной роли. Возникает интенсивная потребность в перестройке или адаптации, так как стресс — это ответ организма на неприятные мысли и чувства. Проявляется тревожность, депрессия, снижение самооценки. В межличностной сфере страдает интимность и снижается удовлетворенность отношениями, появляются конфликты на работе, всплывают вопросы власти и контроля в паре, возникают эпизоды физического и сексуального насилия.

то указатели или измерители, использующие количественные и качественные показатели для суммирования гендерно значимых изменений, происходящих в обществе в течение определенного периода времени. Гендерные индикаторы содержат прямые свидетельства положения женщин относительно определенного нормативного стандарта. Они — необходимая и полезная составляющая, в сочетании с другими оценочными техниками, для измерения результатов деятельности государства как в общих проектах, так и в специальных инициативах, осуществляемых в стране, которые нацелены на учет интересов обеих социально-половых групп населения.
    Существует два типа индикаторов: количественные и качественные. Полное единодушие в отношении содержания понятий количественные и качественные индикаторы отсутствует.
Количественные индикаторы основываются на информации, получаемой в результате проведения переписей, опросов, подсчетов и административных записей и являются мерилом экономических и других аспектов уровня и качества жизни.
Качественные индикаторы связаны с уровнем и качеством жизни и используют информацию об уровне удовлетворенности или неудовлетворенности личными и социально-экономическими условиями.

узаконенный уровень представительства женщин и мужчин в органах власти. В основе квот лежит современная концепция равенства женщин и мужчин. В общем, квоты для женщин означают смену одной концепции равенства на другую, которая произошла под сильным воздействием феминизма (см. Концепция равенства результата). Квоты, как и другие формы позитивных мер, являются средством обретения равных возможностей: если существуют барьеры, то необходимы специальные меры для компенсации, чтобы иметь равные возможности достижения равного результата.

это определенные правила поведения и предписания, формирующие представления о том, кто есть «настоящий мужчина» и какой должна быть «настоящая женщина», играющие важную роль в поддержании гендерной системы и конструировании гендерного сознания. Гендерные нормы внедряются в сознание детей в процессе семейного воспитания (в лице родителей и родственников), в системе образования (в лице воспитательниц детских учреждений и учителей), через институты культуры (в том числе при помощи книг и средств массовой информации). Впоследствии эти гендерные нормы поддерживаются с помощью различных социальных (например, право) и культурных механизмов, например, стереотипы в СМИ (см. Гендерные стереотипы в СМИ). За нарушение гендерных норм общество наказывает людей: например, ярлыки «мужеподобная женщина» или «мужик, а ведет себя, как баба», весьма болезненно переживаются людьми и могут вызывать не только стрессы, но и различные виды психических расстройств.

один из видов социальных ролей, набор ожидаемых образцов поведения (или норм) для мужчин и женщин. Роль в социальной психологии определяется как набор норм, определяющих, как должны вести себя люди в данной социальной позиции.     В настоящее время не существует единой теории социальных ролей как таковой. Гендерные роли, их характеристики, происхождение и развитие рассматриваются в рамках различных социологических, психологических и биосоциальных теорий. Но имеющиеся исследования позволяют сделать вывод о том, что на их формирование и развитие у человека оказывают влияние общество и культура, закрепленные в них представления о содержании и специфике гендерных ролей.

cформировавшиеся в культуре обобщенные представления (убеждения) о том, как действительно ведут себя мужчины и женщины. Появление гендерных стереотипов обусловлено тем, что модель гендерных отношений исторически выстраивалась таким образом, что половые различия располагались над индивидуальными, качественными различиями личности мужчины и женщины. Уже у Платона можно встретить убеждение в отличии всех женщин от мужчин: «...по своей природе как женщина, так и мужчина могут принимать участие во всех делах, однако женщина во всем немощнее мужчины» (Платон, «Республика»).

Журналистика, как любое проявление массовой культуры и массового сознания, невозможна без стереотипных, устойчивых представлений о должном и не должном, дурном и праведном, положительном и отрицательным. Эти стереотипы складываются из устойчивых представлений, восходящих к заповедям мировых религий, фольклорным представлениям и национальному опыту. В то же время, стереотипы имеют свойство меняться с ходом времени. Не в последнюю очередь это относится к гендерным стереотипам — представлениям о «хороших» и «плохих» женщинах и мужчинах и взаимоотношении их ролей в том или ином обществе. Гендерные стереотипы в СМИ неотделимы от идеала женщины, а также идеи предназначения женщины, господствующей в тот или иной период. Скажем, в СМИ дореволюционной России как положительный идеал доминировал образ патриархальной матери, хозяйки салона, добропорядочной христианки. В советский период в соответствии с социалистическими идеями активного участия женщин в обществе господствовал тип «работницы и матери» (определение Н. Крупской), трактористки, врача и активистки, строящей счастливое будущее и готовой на любые жертвы во имя блага страны. В постсоветский период (и в связи с господством неолиберальной идеологии) все социалистические идеи (в том числе идея активного участия женщин в жизни общества) были отринуты, и доминировать вновь стала идея «естественного предназначения женщины» как матери и жены.

способы, механизмы, каналы формирования института пола и закрепления соответствующих половых идентификаций. Логика современного определения социального пола (см. Гендер) указывает на наразрывную связь понятий «пол — дискурс — власть». Гендерные технологии соотносятся с дискурсом: по сути они и есть дискурсивные механизмы; ими задаются и регламентируются формы и стадии становления гендера. Гендерные технологии показывают, как оформляется гендер, как пол становится идеологическим продуктом.

социально обусловленное многообразие проявления половой принадлежности на уровне межличностного общения; основной механизм создания гендера в процессе взаимодействия лицом к лицу. Гендерный дисплей проявляется в телесной идиоме, символике, стиле и содержании общения. Межличностная коммуникация в конкретной ситуации сопровождается фоновым процессом отнесения собеседника к категории мужчин или женщин, т. е. категоризации по признаку пола. Человека относят к полу, получая многообразную информацию, соответствующую конвенциональным правилам. Имя, внешний облик, тембр голоса, манера речи и движения, стиль выражения чувств — все эти множественные проявления представляют собой гендерный дисплей, который позволяет идентифицировать собеседника как мужчину или женщину.

взаимодействие или психологическое состояние, в основе которого лежит противоречивое восприятие гендерных ценностей, отношений, ролей, приводящее к столкновению интересов и целей. Различия в моделях поведения мужчин и женщин могут стать причинами внутриличностных, межличностных и межгрупповых конфликтов. Исследования мужчин, обладающих внешними признаками идеала мужской красоты, установили, что у них чаще появляется тревожность, депрессия, снижение самооценки и стресс, нежели у людей с обычной внешностью. Это пример внутриличностного конфликта, который возникает из-за несоответствия индивидуальных типов характеров стандартным ожиданиям общества. Несоответствие гендерного поведения культурным нормам выполнения гендерной роли также может порождать напряженность и конфликтность на работе. Например, от руководителя-женщины ждут большей мягкости и отзывчивости к подчиненным, чем от руководителя-мужчины. Если она не проявляет таких черт, это вызывает значительно более негативную реакцию, чем их отсутствие у мужчины. Так может развиться межличностный конфликт.

объективный родовой признак политической культуры, свойственной активной представительной демократии, суть которого — учет интересов обоих социально-половых групп общества. Суть нового подхода состоит в том, что нужны специальные меры, чтобы достичь гендерного равенства. «Настоящая стратегия основывается на том, чтобы интересы и опыт женщин, равно как и мужчин, стали неотъемлемым критерием при разработке общей концепции, при осуществлении, мониторинге и оценке общих направлений деятельности и программ во всех политических, экономических и общественных сферах с тем, чтобы и женщины и мужчины могли получать равную выгоду, а неравенство не укоренялось бы навсегда» — сказано в Докладе Экономического и Социального Совета (1997 года). Его реализация обеспечивает равенство между мужчинами и женщинами — гражданами общества. Осознание того, что явления, происходящие в обществе, по-разному влияют на мужское и женское население, вызывая неодинаковые их реакции — и есть гендерный подход. От военной политики до развития космической и косметической промышленности — все касается и мужчин и женщин: речь идет о разном возможном воздействии на две социально-половые группы общества тех или иных решений в стране. Пекинская платформа действий четко зафиксировала понятие интеграция гендерного измерения (ИГИ) как цель практической политики, как необходимость разработки специальных стратегий. Четвертая Всемирная конференция по положению женщин (Пекин, 1995 г.) конституировала и кодифицировала ИГИ как гендерный подход, политику и процесс, которые должны проникнуть во все сферы общества, а не свестись к так называемому «женскому сектору». Гендерное равенство — основная цель интеграции гендерного измерения. Таким образом, в мире предприняты серьезные попытки теоретического обобщения мирового опыта по применению интеграции гендерного измерения (ИГИ).

Сексуальная ориентация в поведении и чувствах индивида на лиц противоположного пола (Гидденс).

сексуальная ориентация поведения и чувств индивида на лиц того же пола (Гидденс).

термин, используемый Айрис Янг (Iris Young) для обозначения того типа феминизма, который определяет женское подавления как ограничение и искажение женского человеческого потенциала — посредством утверждения такого типа общества, которое обеспечивает только саморазвитие мужчин. Этот тип феминизма был доминирующим вплоть до недавнего времени, он выступает за равенство между полами, которое позволило бы обществу подходить к мужчинам и женщинам с едиными стандартами. Гуманистический феминизм отрицает особую фемининность и рассматривает гендерные различия как случайные для человечества.

одна из граней исследуемого вопроса, которая имеет
отношение к гендерно- или поло-обусловленным различиям между мужчинами и женщинами.

это смоделированная обществом и поддерживаемая социальными
институтами система ценностей, норм и характеристик мужской и женской
модели поведения, стиля жизни, ролей и отношений женщин и мужчин,
приобретенных ими как личностями в процессе социализации, которая
определяется социальным, политическим, экономическим и культурным
контекстами общественной жизни. Гендер относится не просто к женщинам
или мужчинам, а к отношениям между ними и к способу социального
конструирования этих отношений, т.е. к тому, как общество «выстраивает»
эти отношения взаимодействия полов в социуме. Гендер определят
социальный пол как культурную и социальную конструкцию, в отличие от
категории биологического пола [17].

демонстрация себя как индивида,
принадлежащего к определенному полу, посредством одежды, косметики,
украшений и других символов [1; 8].

это социально сконструированная система
неравенства по полу. Гендерная система развивается и поддерживается
через сознание людей [9].

это социально сконструированная система
неравенства по полу. Гендерная система развивается и поддерживается
через сознание людей [9].

непропорциональная представленность гендерных категорий в различных сферах жизни [9].

конструируется посредством распространения и
поддержания социальных и культурных стереотипов, норм и предписаний,
за нарушение которых общество применяет санкции к нарушителям,
наклеивает ярлыки. На гендерное сознание оказывают влияние гендерные
стереотипы и гендерные идеалы, господствующие в обществе [12].

общепринятые представления о месте и исполняемых ролях того или иного гендера в обществе, а также о личности людей той
или иной гендерной идентичности [5].

это усвоенное поведение, которое обуславливает
деятельность, задачи и ответственность, воспринимаемые как мужские и
как женские. Гендерные роли непостоянны, изменчивы, многообразны как
в пределах одной культуры, так и в различных культурах. Роли в обществе
не предопределены полом, они обусловлены социальным устройством,
которое либо поддерживает гендерное равенство, либо усугубляет проблему
гендерной справедливости [2; 4; 8; 9; 16].

личностное осознание и принятие своей
принадлежности к определенному полу. Гендерная идентичность
определяет степень, в которой каждый индивид идентифицирует себя в
качестве мужчины, женщины или некоего сочетания одного и другого [12].

интернализованные (т. е. включенные во внутреннюю
структуру личности) модели поведения, чувств и эмоций, служащие
укреплению семейных структур и института материнства и отцовства [4; 9].

устоявшиеся в обществе представления о том,
какой должна быть женщина и каким должен быть мужчина. Наиболее
распространенными гендерными идеалами являются идеалы феминности
и маскулинности [12].

равные права, обязанности и возможности женщин
и мужчин, девочек и мальчиков. Равенство не означает, что женщины и
мужчины станут такими же, но что права и обязанности женщин и мужчин
не будут зависеть от того, родились они мужчины или женщины. Гендерное
равенство подразумевает учет интересов, потребностей и приоритетов как
женщин, так и мужчин, признавая разнообразие различных групп женщин и
мужчин [18].

являются недостатки правового
регулирования, реально существующее или прогнозируемое противоречие
между нормами права и действительным положением дел, статусом различных гендерных категорий, а также проблемы, находящиеся в сфере правосознания и проблемы, касающиеся возможно «скрытых», но основополагающих представлениях, заложенных в праве, которые имеют влияние на
положении гендерных групп и индивидов [19].

нормативные образцы
сексуального желания и сексуального поведения, предписываемые в
зависимости от биологического пола. В традиционном обществе в качестве
нормы рассматриваются гетеросексуальные контакты [13].

это базирующееся на признаке пола
распределение различных видов деятельности и ролей между мужчинами
и женщинами [17]. Так женщинам традиционно приписывается роль
хранительницы домашнего очага, а мужчинам – роль добытчика. Гендерное
разделение труда во многом характерно для индустриальных стран. Можно
говорить о разделении труда по признаку пола, когда в той или иной отрасли
один пол преобладает над другим более чем на 60% [16]. Вследствие гендерного разделения труда возникла гендерная сегрегация труда – разделение
профессий на мужские и женские, при этом женскими профессиями стали
считаться те, которые связаны с функциями женщины в семье, например
воспитательница, учительница, медсестра, социальный работник и т.д [3; 4;
16].

это дискриминация по половому признаку,
практика,
посредством которой одному полу отдается предпочтение по сравнению с
другим. В патриархальных обществах женщины подвергаются гендерной
дискриминации в таких областях, как занятость, дифференциация в
оплате труда, политическая и религиозная карьеры, обеспечение жильем,
социальная политика, право на собственность в гражданском и уголовном
праве, сексуальные домогательства на работе и насилие в семье [2; 8; 10;
15].

это процесс справедливого отношения
к женщинам и мужчинам, что требует специальных мер для компенсации исторических и социальных упущений, невыгодного положения, которые
мешают женщинам и мужчинам занимать равные позиции. Гендерная
справедливость ведет к равенству. Вместе с тем очень важно осознавать, что
не все женщины и не все мужчины одинаковы, что различий между группами
женщин может быть гораздо больше, чем различий между женщинами и
мужчинами [2; 8; 10].

то, как люди демонстрируют свою половую принадлежность на публике. Оно может включать то, как люди одеваются, говорят или какую носят прическу.

выставляемый врачом диагноз, когда человек с гендерным несоответствием испытывает значительное психологическое или функциональное нарушение, связанное с гендерным несоответствием. Диагноз ставится на основании испытываемого человеком стресса, а не наличия гендерного несоответствия. Стресс, как правило, представляет собой сочетание тревожности, депрессии и раздражительности.

то, как люди видят себя, будь то мужская, женская или другая гендерная идентичность, которая может соответствовать или не соответствовать полу, назначенному при рождении. Примеры гендерно-разнородных идентичностей включают гендерквир, гендерно-небинарную и другие гендерные идентичности.

описывает людей, гендерная идентичность или гендерное самовыражение которых отличается от гендерных норм, связанных с полом, который им был назначен при рождении.

описывает людей, гендерная идентичность которых не является строго мужской или женской и может включать оба этих пола либо ни один из них.

описывает людей, которые имеют более одной гендерной идентичности одновременно или в разное время.

действия, закрывающие членам определенной группы доступ к ресурсам или источникам дохода, доступным для остальных (Гидденс. С. 665). Понятие может трактоваться широко — когда члены определенной группы воспринимаются по-иному, негативно, и против них существуют предрассудки (гендерные, национальные, расовые и др.), вследствие чего следуют дискриминационные действия (Большой толковый социологический словарь. С. 182). Узкая трактовка — когда как дискриминация рассматриваются только действия, направленные против дискриминируемой группы, а сами предрассудки в понятие дискриминация не входит (Гидденс). При этом вероятна ситуация, когда индивиды, предубежденные против других, не участвуют в дискриминационных действиях против них; и, напротив, люди могут подвергать других дискриминации, не испытывая против последних никаких предубеждений. Различают дискриминацию по категории — когда дискриминируются все члены социальной группы (например, дискриминация по признаку пола), и статистическую дискриминацию — основанную на учете лишь вероятности наличия нежелательных характеристик у членов какой-либо группы.

практика, посредством которой одному полу отдается предпочтение по сравнению с другим. В большинстве обществ рассматривается как дискриминация, благоприятствующая мужчинам в ущерб женщинам.

механизм гендерной социализации, в ходе которого приемлемое для данного общества поведение человека в зависимости от его биологического пола вознаграждается, а неприемлемое — наказывается. Вознаграждение часто выступает в форме общественного одобрения. И наоборот, всякое отклонение от модели поведения, которая в данной культуре считается соответствующей гендерной роли, в большинстве случаев наказывается социальным неодобрением. Например, в ряде исследований было показано, что мальчики, которые вопреки нормам, играют не только с детьми одного с собой пола, больше подвергаются насмешкам со стороны сверстников и менее популярны в их среде, чем те, которые подчиняются поло-ролевым стереотипам. Ученые, наблюдая за школьниками с 4-го по 7-й класс, обнаружили, что мальчики ожидают меньшего порицания от родителей за агрессивное поведение, чем девочки. Родители поощряют у своих детей типичные для гендера занятия. Уже в три года дети с уверенностью относят себя к мужскому или женскому полу. Они начинают замечать, что мужчины и женщины по-разному выглядят, занимаются разной деятельностью и интересуются разными вещами. Взрослые, как правило, регулярно упоминают гендер ребенка.

форма трудовой деятельности, связанная с уходом за детьми, домом и приусадебным участком; отличается по объему и содержанию для домохозяйств, состоящих из одного человека или семьи, в квартире или доме с садом; имеет несколько стадий, соответствующих стадиям жизненного цикла семьи или домохозяйства; может осуществляться членами семьи или наемным работником. Труд в рамках домохозяйства анализируется феминистскими авторами как фактор гендерной дифференциации (см. Гендер) и гендерного неравенства: например, работы М. Баррет, К. Дельфи, М. Ферри. Домашний труд в его современном виде возник в результате отделения рабочего места от жилища, во многом ставшим местом не производства, а потребления товаров. Тем самым работа разделилась на «настоящую», подразумевающую вознаграждение за труд, и «невидимую», принимаемую как должное (Гидденс).

определяется как лицо или группа лиц, проживающих совместно и совместно ведущих хозяйство (Валентей, Кваша), или же как лицо или группа лиц, объединенных с целью обеспечения всем необходимым для жизни (Рекомендации ООН). Большинство домохозяйств представляют из себя семейные домохозяйства. Но в отличие от семьи, домохозяйство может быть представлено одним человеком или может содержать в своем составе людей, не состоящих в кровном родстве или отношении свойства. Классификация домохозяйств может осуществляться по ряду признаков: территориальному, демографическому, доходному, по трудовому статусу членов домохозяйства, социальному статусу членов домохозяйства и т. д. В данном случае домохозяйство интересует нас с точки зрения влияния его факторов и функций на статус мужчин и женщин, на отношение между полами.

умаление, нарушение (фактическое и/или юридическое)
прав, свобод и законных интересов человека и гражданина по мотивам
их национальности, вероисповедания, пола, расы, языка, происхождения,
имущественного и должностного положения, места жительства,
принадлежности к общественным объединениям или каким-либо социальным
группам. В области международных отношений дискриминация.
это предоставление гражданам и организациям какого-либо государства
меньших прав и привилегий, чем гражданам и организациям других
государств [2; 8; 10; 15].

выявление, изучение и учет гендерных характеристик личности, различий в их правовом статусе, потребностях,
интересах, доступе к возможностям и ресурсам в определенных социальных, культурных, экономических, политических и других условиях жизни общества [19].

теория, предложенная профессором К. Креншоу
в 1989 году, которая исходит из того, что различные характеристики личности,
такие как гендер, раса, класс, состояние здоровья, сексуальная ориентация,
национальность, этническое происхождение и другие, взаимодействуют
друг с другом на множестве уровней. В контексте данного исследования термин «интерсекциональность» используется как исследование пересечения
различных форм или систем угнетения, доминирования или дискриминации
[19].

модель поведения, предписываемая обществом
представителям мужского пола, которая ассоциируется с независимостью,
активностью, самоуверенностью, рациональностью, эмоциональной
сдержанностью [7; 8; 14; 16].

(мед.) совокупность генетически детерминированных признаков
человека, определяющих его роль в процессе размножения. Половая
дифференциация осуществляется по нескольким основаниям: генетический
пол (хромосомы ХХ или XY); гонадный пол (железы внутренней секреции
– семенники или яичники); морфологический пол (вторичные половые
признаки); церебральный пол (дифференциация мозга под влиянием
тестостерона) [11].
Гендер выступает одним из способов социальной стратификации общества,
который в сочетании с такими социально-демографическими показателями,
как раса, национальность, возраст организует систему социальной иерархии
[5].
биологические характеристики, такие как гениталии, хромосомы и гормоны, используемые для классификации человека как представителя мужского или женского пола (в редких случаях люди рождаются с гениталиями неопределенного типа, которые включают как мужские, так и женские характеристики. Это явление получило название интерсекс). Когда человек является трансгендером, фраза, используемая для обозначения его пола при рождении, называется «пол, назначенный при рождении». Человек может быть назначен мужчиной при рождении (НМПР) или назначен женщиной при рождении (НЖПР).

общий термин, описывающий людей с гендерной идентичностью или гендерным самовыражением, отличающихся от тех, которые обычно связаны с полом, назначенным им при рождении. (Транссексуал — это устаревший термин, который больше не используется экспертами в области гендерной идентичности).

люди, которым при рождении был назначен мужской пол (НМПР) и которые приняли женскую гендерную идентичность, независимо от того, подверглись ли они какой-либо медицинской смене пола.

люди, которым при рождении был назначен женский пол (НЖПР) и которые приняли мужскую гендерную идентичность, независимо от того, подверглись ли они какой-либо медицинской смене пола.

осознающий, уважающий и поддерживающий потребности трансгендеров и гендерно-неконформных людей.

это модель поведения, предписываемая обществом
представительницам женского пола, которая ассоциируется с зависимостью,
неуверенностью, пассивностью, эмоциональностью, сентиментальность [7;
8; 14; 16].

используется для описания людей, гендерная идентичность и гендерное выражение которых соответствуют полу, назначенному при рождении.

это освобождение от зависимости и приниженности,
получение самостоятельности и равноправия, уравнение женщин с
мужчинами в образовании, труде, политике, семейной жизни [2; 8].